作者：佚名

南朝宋苍梧王在七月初七夜里，命令杨玉夫等候织女过河，说：“看到了就告诉我；看不到，我就杀了你。”钱希白《 洞微志》 记载：“苏德哥替徐肇祭祀他的祖先，说：‘到夜半就可以祭祀。’这是等鬼星过河以后。”翟公龚著《 祭仪》 十卷，说：“有的在黄昏祭祀，有的在早晨祭祀，都不对。应当以鬼星过河为准，而鬼星过河，常在半夜，一定要派人仰面观察细心等待。”叶少蕴说：“翟公巽闻多识广，引证都有根据，不愿平平淡淡和众人一般，他的见解一定超过别人。”我们为天上星宿，万年不动，兔星跟随天体向西运行。春天的黄昏，出现在东南方，夏天的早晨出现在东方，秋天的半夜出现在东方，冬天的黄昏，出现在东方，哪有所说的过河和常在半夜的道理？织女星晚上、早晨，正好与鬼星相反，道理都一样。苍梧王是荒唐背理的小儿，值不得一笑。钱、刘、叶三人，都是有名的儒者和饱学之士，竞亦这样不加深考。社甫的说：“牛郎织女不要忧心如醉，一到秋期，还能过河相会”, “牛郎织女年年过河，何曾遇上大风扬波？”梁刘孝仪的诗说：“想等到黄昏后，含着娇羞去过河。”唐人的七夕诗，都有这样说法，这都是自然迁就世俗作诗的过错。所以老杜又有诗说：“牛郎在河西，织女在河东，始终相望不相会未相从，神的光辉不可靠，此事终于难说清。”老杜自然清楚地了解事实，不是别人可比的。

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