作者:佚名
翟光邺字化基,濮州鄄城人。
他的父亲翟景珂,风流倜傥有胆量有气魄。
梁、晋在黄河相对抗,翟景珂召集并率领邑人守卫永定驿,晋人攻打他们,一年多不能攻克,翟景珂最终战死。
翟光邺当时十岁,被晋兵抢去,唐明宗喜欢他聪明颖悟,常常让他跟着自己。
翟光邺事奉棱唐,官做到耀州团练使。
晋高祖时,历任棣沂二州刺史、西京副留守。
晋出帝打败杨光速后,以翟光邺为青州防御使。
翟光邺招聚兵民,很有恩德<)契丹灭晋,委派翟光邺管理曹州。
许王李从益进入汴京,任命他为枢密使。
漠高祖进入京师,改任右领军卫大将军、左金吾大将军,充街使。
周太祖登位,拜任宣徽使、枢密副使,出知永兴军,死在任上。
翟光邺为人沉默寡言、足智多谋,事奉继母以孝顺出名。
虽然显贵,但不积聚财产,常借官舍居住,萧索得仅能遮蔽风雨。
为使亲族和睦,粗衣粗食,同甘共苦,翟光邺处之泰然,天天和宾客们以饮酒聚书为乐事。
处理政事,务必以宽松平静、休养生息为本。
病危,告诫他手下的人,死后即把尸体送回洛阳,不要久留以免拖累军府。
死后,州人上书请求留下安葬,建立祠庙,没有准许。
冯晖,魏州人。
在效节军当兵,因功升任队长。
唐庄宗进入魏州,和梁在黄河边相拒抗,冯晖作为队长逃到梁军中,王彦章认为冯晖骁悍勇猛,把他收归部下。
梁灭亡,唐庄宗宽恕冯晖没有追究,让他跟随唐明宗讨伐杨立。
魏王李继岌平定蜀后,冯晖多次升迁任夔、兴二州刺史。
董璋在束川反叛,冯晖跟随晋高祖讨伐董璋,军队到达剑门,创门有兵把守,不能进关,冯晖从别的路迂回到剑门关左翼,将蜀地守兵消灭殆尽。
恰逢晋高祖回师,拜任冯晖为澶州刺史。
天福年间,范延光在魏州反叛,晋高祖派冯晖袭击滑州,没能攻克,冯晖于是进入魏州,为范延光守城。
不久出城投降,被拜任义成军节度使,调任镇守灵武。
灵武自从唐明宗以后,买马买粮,招徕部族,供应赏赐军士,每年花费度支钱六千万,自关以西,辗转运输供给,老百姓承受不了劳役,因此流亡的人很多。
青冈、土桥一带,氐、羌族拦路抢劫,商人旅客出行必须有军队保护。
冯晖一到任,就广施恩信,部族感激他的恩惠,停止了侵夺,然后推广屯田以便节省运送军饷的花费,修整仓库、亭馆一千多处.大多出自俸钱,不增加百姓的赋税,辖区内太平无事,晋高祖下诏书表彰他。
党项拓拔彦超是最大的部族头领,各族的顺逆常常看拓拔彦超的去留(/冯晖来到后,拓拔彦超前来拜见,于是留下他,为他在城中修建府宅,给予丰厚的赏赐,务求满足他的心意。
拓拔彦超既已留下,各部族争相用羊马来贸易,一年就有马五千匹。
后晋见冯晖马多而且得到各部族拥戴,反而认为是祸患,调任他镇守静难,又调到保义。
年内,又召为侍卫步军都指挥使,兼领河阳节度使,冯晖到此时纔发觉后晋有猜忌自己的意思。
这时,晋出帝昏庸迷乱,冯玉、李彦韬等人专权,冯晖违心地事奉他们,因而得以再次镇守灵武。
当时王令温镇守灵武,失去各部族的人心,成为很大的边患。
冯晖就请求说:“如今朝廷事务繁多,必定不能用兵支持我。
希望能够自己招募士兵作为护卫。”于是招募士兵一千多人,抵达梅戍,各部族渐渐来拜见,冯晖望着一名首领,指着他的佩剑说:“这是板桥王氏的剑吗?我听说王氏剑是天下的利剑。”俯身从首领腰中取出剑,好像要玩赏,乘机杀死首领,跟随首领的十多个骑兵也都被杀了。
副将药元福说:“现在到灵武还有五六百里速,怎么办?”冯晖笑着说:“此人是部落中的豪杰,是部族所依靠的人,我能够杀他,其余的人难道敢动弹吗!”不久各部族都率兵卡住道路,冯晖用言语开导他们,只有首领被杀的一个部族请战,于是交战并赶走了他们,各部族于是不敢妄动。
冯晖来到灵武,安抚边境各部,经历十多年,恩信大显。
官做到中书令,封为陈留王。
广顺三年去世,追封为卫王。
儿子叫冯继业。
皇甫晖,魏州人。
在魏州当兵,戍守瓦桥关,期满应当换回,而留下屯守贝州。
适时,唐庄宗已失政,天下离心。
皇甫晖为人骁悍勇猛而又强横无耻,夜晚在军中博戏,没有取胜,于是和同党阴谋作乱,劫持都将杨仁晟说:“唐能够攻破梁而得到天下,是因为先取得魏州进而拥有河北全部军队昀。
魏州军队镗甲不离身、战马不卸鞍已有十多年。
如今天下已经平定,可是天子不顾念魏州将士长期戍守的辛劳,离家很近,却不能和家人相见。
现在将士想回家之心不可阻止,你应当和我们一起走。
如果不幸天子对我军发怒,就占据一州,足以起兵夺权。”杨仁晟说:“你们的打算多么错误!如今英主在上,天下一家,精锐的甲兵,不下几十万,诸君都有家属,为什么要说这样不祥的话?”军士们知道不能逼他就范,就杀了他,推举一个小校做首领,小校不答应,又斩杀了他,随即提着两颗首级拜见副将赵在礼,趟在礼从命,于是连夜焚毁贝州,进入魏州,赵在礼任命皇甫晖焉马步军都指挥使。
皇甫晖领着全副武装的几百骑兵,在城中大肆劫掠,到一百姓家,问他的姓氏,回答说:“姓国。”皇甫晖说:“我当破国!”于是杀他全家。
又到一家,问他们的姓氏,回答说:“姓万。”皇甫晖说:“我杀一万家就够了。”又杀他全家。
等到唐明宗进入魏州,他就和趟在礼合谋,唐庄宗的灾祸就出自皇甫晖。
唐明宗登位,皇甫哩从士兵升任陈州刺史,在唐朝时他常担任刺史。
晋天福中,皇甫晖以卫将军的身份住在京师。
趟在礼已掌握军权,解除地方职务来到朝廷,皇甫晖前去迎候他说:“我和你都在甘陵起家,终成大事,但这是由我发起的,你如今富贵了,能照顾我吗?要不然,灾祸就会在座中发生!”趟在礼害怕,急忙拿出器物钱币几千给他,用酒款待他,皇甫晖神态自如地饮完酒,不辞而别。
遇了很久,任密州刺史。
契丹侵犯京师,皇甫晖率领密州人逃到江南,李景任命他为歙州刺史、奉化军节度使,镇守江州。
后周军队征讨淮地,李景任命皇甫晖为北面行营应援使,驻守清流关,被后周军队打败,连同手下都监姚凤一起被抓获。
周世宗召见他们,见皇甫晖满身伤口,很可怜他,赐给金带、鞍马,几天后去世。
拜任姚凤为左屯卫上将军。
唐景思,秦州人。
小时候擅长摔跤,以宰狗为生。
后来去当兵,积官升任指挥使。
唐魏王李继岌伐蜀,唐景思为蜀守卫固镇。
李继岌的军队到来,唐景思献城投降,拜任兴州刺史。
晋高祖时,任贝州行军司马。
晋出帝时,契丹攻陷贝州,唐景思被趟延寿俘获,被任爵壕寨使。
契丹灭晋,拜任唐景思为亳州防御使。
汉高祖时,任邓州行军司马,后来任沿淮巡检。
后汉法令残酷,而史弘肇专权,喜好以诬告杀人。
唐景思有个奴仆,曾有所求而没有如愿,就驰马去见史弘肇,说唐景思和李景勾结,并私藏武器。
史弘肇派小吏率三十名骑兵去收捕唐景思,奴仆对小吏说:“唐景思是个勇猛的人,抓到就杀掉他,不然会让他逃掉。”小吏到来,唐景思上前迎候,用两手抱着小吏喊冤,请求到狱司自我申辩。
小吏传来奴仆和唐景思对证,唐景思说:“我家就在这里,请你搜查。
如果有十千钱,就是接受别人的贿赂。
有镗甲一副,就是私藏武器。”官吏搜索他家,祇有一个衣筐,内装军人登记簿、粮簿而已。
小吏同情而宽免了他,唐景思请求戴上枷锁到京师为自己辩白。
唐景思有个仆从王知权在京师,听说唐景思被告发,就去见史弘肇,希望先把自己关进狱中来表明厦量思没有反叛,史弘肇哀怜他,把王知权送到狱中,每天用酒食款待。
唐景思戴枷上路后,颖、毫二州的人跟随到京师共同为他辩白。
史弘肇于是审讯那个奴仆,他完全认罪,于是上奏处死奴仆,放了唐景思。
后来唐景思随周世宗在高平作战,周世宗把所得到的漠降兵几千人编为效顺指挥,任命唐景思为指挥使,又在淮河戍守。
周军攻伐淮南,唐景思因功兼任饶州刺史,升任濠州刺史,周军攻打濠州,唐景思因伤重而死,追赠为武清军节度使。
王进,幽州良乡人。
马人勇猛强悍,跑起来赶得上奔驰的马。
年轻时聚众做盗贼,乡里认为他是祸患,符彦超派人用钱财将他收编为部下。
符彦超镇守安速军,军中发生叛乱,他派王进疾速奏报京师,唐明宗因他来得快而惊奇,赞赏他的足力,把他归属宁卫指挥。
汉高祖任侍卫亲军指挥使时,任王进为军校。
汉高祖镇守河束,就让他跟随,每有急事,就派王进急行到京师,往返不过五六天,因此更加亲信喜欢他,屡经升迁为奉国军都指挥使。
随从周太祖在魏州起兵,升任虎捷右厢都指挥使。
历任汝、郑二州防御使、彰德军节度使。
显德元年秋,因病去世,追赠为太师。
唉!我撰述过去的历史,写到王进的事,未尝不放下书而感叹说:太遇分了,五代的君主,都是由武人崛起的,和他们共事的都是勇士强兵,各自瓜分土地分封侯王,和豺狼牧养着这些人有什么不同!虽然他们的依托遭遇,出于一时的幸运,然而必定都还是横身战阵、面临敌人,即使没有可敌百人的英勇,也必定有一朝的辛劳。
至于像王进这样的人,只是以快步善跑而执掌军权,多么过分啊!难道不是代表等级的爵号车服的作用,随着世道的不同而轻重不同吗?在治世君子得到它就重要,在乱世小人易于得到它就不重要吗?抑或因机缘、因侥幸,以前未尝役有,而乱世尤多,到了极点,就成了这样吗?难道还有超过这种情况的吗?当这时,统治国家的,长的不过十几年,短的三四年到一二年。
天下的人,见上面改朝换代,与更换戍长没有什么不同,改朝换代都易如反掌,何况君主以下的人呢?像王进等人,哪里值得称道呢?《易经》的否极泰来、此消彼长,君子小人常常相互上下,见了在上的如王进等人,那么在他们之下的就可想而知了。
我记载王进的事,是用以哀怜这一代人的混乱,可见当时身居下位的贤人君子,能说得完吗?能说得完吗?常思字克恭,太原人。
最初追随唐庄宗当兵,后来任长剑指挥使。
历任唐、晋六军都虞候。
汉高祖任河东节度使,任命常思为牢城指挥使。
汉高祖登位,常思兼任武胜军节度使,调任镇守昭义()常思行伍出身,不曾有战功,只因侥幸碰上汉的兴立,于是执掌帅权。
在潞州五年,以聚敛财富为能事,生性鄙劣吝啬。
当初,常思微贱时,周太祖还小,孤苦无依,寄食在常思家,认常思为叔父.后来常思和周太祖都遇汉而取得富贵。
周太祖登位后,每每叫常思为常叔,拜见他的妻子,礼节如同自家人一样。
广顺三年,常思调任镇守归德,过了三年前来朝拜,又调任平卢,常思因而禀告说:“我在宋州,宋州百姓欠我丝息十万两,愿把债券进献()”周太祖点头同意,随即烧掉债券,下诏给宋州全部免除。
常思住在青州,一年后患病,回到洛阳,去世,赠中书令。
孙方谏,郑州清苑人。
当初,定州西北有个狼山堡,定州人常占据它来躲避契丹,有个尼姑深意住在其中,用佛法诱惑百姓,老百姓多归依她。
后来尼姑死了,堡中人说她的尸体不朽,因而祭奉她。
尼姑姓孙,孙方谏自认为是尼姑同族的人,就继续施行佛法,堡中人推举他做首领。
置出帝时,义武里节度使厌恶孙方谴在山中聚众,怕成为边患,因而表奏他为游奕使。
孙方谏因有所求而不能如愿,于是北通契丹。
后来契丹灭晋,任命孙方谏为义重墨节度使。
不久调孙方谏到云中,孙方谏不接受任命,率领他的门徒又进入狼山堡。
汉高祖兴立,契丹放火焚烧定州,掳掠定州百姓北去。
孙方谏听说后,从狼山进入定州,占据定州归附汉,汉高祖表彰他,就拜授孙方谏为义武军节度使。
周太祖时,调任镇守镇国,任命他的弟弟孙行友为定州留后。
周世宗进攻太原,孙方谏到皇帝行营朝拜,随同回到京师,到洛阳时患病,调任镇守匡国,死在洛阳,享年六十二岁,赠太师。
参考资料:
《新五代史》,宋欧阳修撰,原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。