作者:佚名
黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?歧伯曰:禁其不可刺也。
黄帝曰:余闻刺有五夺。歧伯曰:无泻其不可夺者也。
黄帝曰余闻刺有五过。歧伯曰:补泻无过其度。
黄帝曰:余闻刺有五逆。歧伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。
黄帝曰:余闻刺有九宜。歧伯曰:明知九针之论,是谓九宜。
黄帝曰:何谓五禁,愿闻其不可刺之时。歧伯曰:甲乙日自乘,无刺头,无发曚于耳内。丙丁日自乘,无振埃于肩喉廉泉。戊已日自乘四季,无刺腹,去爪泻水。庚辛日自乘四季,无刺关节于股膝。壬癸日自乘,无刺足胫,是谓五禁。
黄帝曰:何谓五夺?歧伯曰:形肉已夺,是一夺也;大夺血之后,是二夺也;大汗出之后,是三夺也;大泄之后,是四夺也;新产及大血之后,是五夺。此皆不可泻。
黄帝曰:何谓五逆?歧伯曰:热病脉静,汗已出,脉盛躁,是一逆也;病泄,脉洪大,是二逆也;着痹不移□肉破,身热,脉偏绝,是三逆也;淫而夺形、身热,色夭然白,乃后下衃,血衃笃重,是谓四逆也;寒热夺形,脉坚搏,是五逆也。
黄帝间:我听说针刺有所谓五禁,什么叫做五禁? 岐伯说:五禁是指在五个禁日不可对某些部位施行针刺。 黄帝说:我听说针刺禁忌有所谓五夺。 岐伯说:五夺是指在患者身体状况不允许再亏损的时候,禁止使用泻法。 黄帝说:我听说针刺禁忌有所谓五过。 岐伯说:五过是指针补、针泻都不可超过一定限度。 黄帝说:我听说针刺有所谓五逆。 岐伯说:病状与脉象相反的五种情况,叫做五逆。 黄帝说:我听说针刺有所谓九宜。 ▼