作者：佚名

不光是在君子看来，在所有人看来，这个丈夫的行为方式肯定是不对的。其实，孟子在这里用的也就是一个比喻，人们求名求利求富求贵求得地位，谁不是在别人手里讨饭吃呢？就是君王，也要反过来乞求于人民。如果有所乞求，就会有羞耻感。如果求名求利求富求贵求得地位，而不去向别人乞求，也就没有羞耻感了。而不向别人乞求，就要靠自己有真本事、真学问，自己廉洁为公，为大众，爱民、护民，人们就会自然而然地拥护你，你也就会得到相应的功名利禄和地位。

　　本章是全篇最后一章，亦有总结之意，通观全篇，从第一章一开始，孟子首先就举了两个地区和年代相距都甚远的帝王，用以说明统治、管理和服务人民，其道理是一样的，那就是“爱民”！从舜到孟子所在的时代，已有近两千年，留传下来的无数古籍、传说都说明残暴是得不到人民拥护的，只有真切地爱民，以仁爱为本，以爱人为本，以保民为本，才会得到人民的拥护。而只有得到人民的拥护，国家社稷才能得保长久。因此，爱民才是统治者、领导人的最佳行为方式。一直到本章，孟子虽然举了很多例子，但中心只有一个，选择最佳行为方式！而选择最佳行为方式的前提首先是要有一颗诚挚的爱民的心，只有从这里出发，才能选择到最佳行为方式，否则，所有的行为方式都会有错，都会出错，从而都不是最佳行为方式！

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