礼仪六 梁制，乘舆郊天、祀地、礼明堂、祠宗庙、元会临轩，则黑介帻，通天冠平冕， 俗所谓平天冠者也。其制，玄表，硃绿里，广七寸，长尺二寸，加于通天冠上。前 垂四寸，后垂三寸，前圆而后方。垂白玉珠，十有二旒，其长齐肩。以组为缨，各 如其绶色，傍垂黈纩，珫珠以玉瑱。其衣，皁上...
礼仪七 高祖初即位，将改周制，乃下诏曰：“宣尼制法，云行夏之时，乘殷之辂。弈 叶共遵，理无可革。然三代所尚，众论多端，或以为所建之时，或以为所感之瑞， 或当其行色，因以从之。今虽夏数得天，历代通用，汉尚于赤，魏尚于黄，骊马玄 牲，已弗相踵，明不可改，建寅岁首，常服于黑。...
音乐上 夫音,本乎太始而生于人心，随物感动，播于形气。形气既著， 协於律吕，宫 商克谐，名之为乐。乐者，乐也。圣人因百姓乐己之德，正之以六律，文之以五声， 咏之以九歌，舞之以八佾。实升平之冠带，王化之源本。《记》曰：“感于物而动， 故形于声。”夫人者，两仪之播气，而性情...
音乐中 齐神武霸迹肇创，迁都于鄴，犹曰人臣，故咸遵魏典。及文宣初禅，尚未改旧 章。宫悬各设十二镈钟于其辰位，四面并设编钟磐各一簨虡，合二十架。设建鼓于 四隅。郊庙朝会同用之。其后将有创革，尚药典御祖珽自言，旧在落下，晓知旧乐， 上书曰：“魏氏来自云、朔，肇有诸华，乐操土...
音乐下 开皇九年，平陈，获宋、齐旧乐，诏于太常置清商署以管之。求陈太乐令蔡子 元、于普明等，复居其职。由是牛弘奏曰： 臣闻周有六代之乐，至《韶》、《武》而已。秦始皇改周舞曰《五行》，汉高 帝改《韶舞》曰《文始》，以示不相袭也。又造《武德》，自表其功，故高帝庙奏 ...
律历上 自夫有天地焉，有人物焉，树司牧以君临，悬政教而成务，莫不拟乾坤之大象， 禀中和以建极，揆影响之幽赜，成律吕之精微。是用范围百度，财成万品。昔者淳 古苇籥，创睹人籁之源，女娲笙簧，仍昭凤律之首。后圣广业，稽古弥崇，伶伦含 少，乃擅比竹之工，虞舜昭华，方传刻玉之美。...
律历中 夫历者，纪阴阳之通变，极往数以知来，可以迎日授时，先天成务者也。然则 悬象著明，莫大于二曜，气序环复，无信于四时。日月相推而明生矣，寒暑迭进而 岁成焉，遂能成天地之文，极乾坤之变。天数五，地数五，五位相乘而各有合。天 数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，所...
律历下 开皇二十年，袁充奏日长影短，高祖因以历事付皇太子，遣更研详著日长之候。 太子征天下历算之士，咸集于东宫。刘焯以太子新立，复增修其书，名曰《皇极历》， 驳正胄玄之短。太子颇嘉之，未获考验。焯为太学博士，负其精博，志解胄玄之印， 官不满意，又称疾罢归。至仁寿四年，焯...
天文上 若夫法紫微以居中，拟明堂而布政，依分野而命国，体众星而效官，动必顺时， 教不违物，故能成变化之道，合阴阳之妙。爰在庖牺，仰观俯察，谓以天之七曜、 二十八星，周于穹圆之度，以丽十二位也。在天成象，示见吉凶。五纬入房，启姬 王之肇迹，长星孛斗，鉴宋人之首乱，天意人事...
天文中 ○二十八舍 东方：角二星，为天阙，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所 行也。左角为天田，为理，主刑，其南为太阳道。右角为将，主兵，其北为太阴道。 盖天之三门，犹房之四表。其星明大，王道太平，贤者在朝。动摇移徙，王者行。 亢四星，天子之...
