礼仪六 建中元年三月，礼仪使上言：“东都太庙阙木主，请造以祔。”初，武后于东 都立高祖、太宗、高宗三庙。至中宗已后，两京太庙，四时并飨。至德乱后，木主 多亡缺未祔。于是议者纷然，而大旨有三：“其一曰，必存其庙，遍立群主，时飨 之。其二曰，建庙立主，存而不祭，若皇舆时巡，...
礼仪七 贞观十四年，太宗因修礼官奏事之次，言及丧服，太宗曰：“同爨尚有缌麻之 恩，而嫂叔无服。又舅之与姨，亲疏相似，而服纪有殊，理未为得。宜集学者详议。 余有亲重而服轻者，亦附奏闻。”于是侍中魏征、礼部侍郎令狐德棻等奏议曰： 臣闻礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明...
音乐一 乐者，太古圣人治情之具也。人有血气生知之性，喜怒哀乐之情。情感物而动 于中，声成文而应于外。圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以钟石，播之以弦 管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。施之于邦国则朝廷序，施之于天下则神祇格， 施之于宾宴则君臣和，施之于战阵则士民勇。 ...
音乐二 高祖登极之后，享宴因隋旧制，用九部之乐，其后分为立坐二部。今立部伎有 《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、 《圣寿乐》、《乐圣乐》，凡八部。《安乐》者，后周武帝平齐所作也。行列方正， 象城郭，周世谓之城舞。舞者八十人。刻木为面，...
音乐三 贞观二年，太常少卿祖孝孙既定雅乐，至六年，诏褚亮、虞世南、魏徵等分制 乐章。其后至则天称制，多所改易，歌辞皆是内出。开元初，则中书令张说奉制所 作，然杂用贞观旧词。自后郊庙歌工乐师传授多缺，或祭用宴乐，或郊称庙词。二 十五年，太常卿韦縚令博士韦逌、直太乐尚冲、乐...
音乐四 享太庙乐章十三首贞观中魏徵褚亮等作 迎神用《永和》黄钟宫三成，大吕角二成，太簇徵二成，应钟羽二成，总九变 同用。： 于穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。百神既洽，万国在兹。是用孝享， 神其格思。 皇帝行用《太和》词同冬至圆丘。 ...
历一 太古圣人，体二气之权舆，赜三才之物象，乃创纪以穷其数，画卦以通其变。 而纪有大衍之法，卦有推策之文，由是历法生焉。殷人用九畴、五纪之书，《周礼》 载冯相、保章之职，所以辨三辰之躔次，察九野之吉凶。历代畴人，迭相传授，盖 推步之成法，协用之旧章。暨秦氏焚书，遗文残缺...
历二 ○麟德甲子元历 上元甲子，距今大唐麟德元年甲子，岁积二十六万九千八百八十算。推法：一 千三百四十。期实：四十八万九千四百二十八。旬周：六十。 ○推气序术 置入甲子元积，算距今所求年，以期乘之，为期总。满法得一为积日，不满为 小馀。旬去积日，...
历三 开元《大衍历经》 演纪上元阏逢困敦之岁，距今开元十二年甲子岁，岁积九千六百六十六万一千 七百四十算。 大衍步中朔第一 大衍通法：三千四十。 策实：一百一十一万三百四十三。 揲法：八万九千七百七十三。 灭法：九万一千三...
天文上 《易》曰：“观乎天文以察时变。”是故古之哲王，法垂象以施化，考庶征以 致理，以授人时，以考物纪，修其德以顺其度，改其过以慎其灾，去危而就安，转 祸而为福者也。夫其五纬七纪之名数，中官外官之位次，凌历犯守之所主，飞流彗 孛之所应，前史载之备矣。 武德年中，...
