抱朴子曰:余友人有潜居先生者， 慕寝丘之莫争， 简塉土以葺宇， 锐精艺文， 意忽学稼， 屡失有年， 饥色在颜。 或人难曰:“天知礼在廪实， 施博由乎货丰， 高出於有余， 俭生乎不足。 故十千美於诗人， 食货首乎八政。 躬稼基克配之业， 耦耕有不改之乐。 奇士之居也， 进则侣鸿...
抱朴子曰:昔汉火寝耀， 龙战虎争， 九有幅裂， 三家鼎据。 有乐天先生者， 避地蓬转， 播流岷益， 始处昵於文休， 末见知於孔明。 而言高行方， 独立不群， 时人惮焉， 莫之或与。 时二公之力， 不能违众， 遂令斯生沈抑衡荜， 齿渐桑榆， 而韦布不改。 而时主思贤， 不闻不知...
抱朴子曰:门人共论仁明之先後， 各据所见， 乃以谘余。 余告之曰:“三光华象者乾也， 厚载无穷者坤也， 乾有仁而兼明， 坤有仁而无明。 卑高之数， 不以邈乎! 夫唯圣人， 与天合德。 故唐尧以钦明冠典， 仲尼以明义首篇。 明明在上， 元首之尊称也。 明哲保身， 大雅之绝踪也。...
抱朴子曰:盈乎万钧， 必起於锱铢;竦秀凌霄， 必始於分毫。 是以行潦集而南溟就无涯之旷， 寻常积而玄圃致极天之高。 抱朴子曰:骋逸策迅策迅者， 虽遗景而不劳， 因风凌波者， 虽济危而不倾。 是以元凯分职， 而则天之勋就;伊吕去世任， 而革命之功就。 抱朴子曰:琼艘...
抱朴子曰:立德践言， 行全操清， 斯则富矣， 何必玉帛之崇乎? 高尚其志， 不降不辱， 斯则贵矣， 何必青紫之兼拕也? 俗民不能识其度量， 庸夫不得揣其铨衡， 是则高矣， 何必凌云而蹈霓乎? 问者莫或测其渊流， 求者未有觉其短乏， 是则深矣， 何必洞河而沦海乎? 四海苟备， ...
或曰:“乾坤方圆， 非规定之功， 三辰摛景， 非莹磨之力;春华粲焕， 非渐染之辨;茝蕙芬馥， 非容气所假。 知夫至真， 贵乎天然也。 义以罕觌为异， 辞以不常为美， 而历观古今属文之家， 鲜能挺逸丽於毫端， 多斟酌於前言。 何也? ” 抱朴子曰:“清音贵於雅韵克谐， 著...
抱朴子曰:玄寂虚静者， 神明之本也;阴阳柔刚者， 二仪之本也;巍峨岩岫者， 山岳之本也;德行文学者， 君子之本也。 莫或无本而能立焉。 是以欲致其高， 必丰其基， 欲茂其末， 必深其根。 乡党之友不洽， 而勤远方之求， 涖官之称不著， 而索不次之显。 是以虽佻虚誉， 犹狂华...
抱朴子曰:客嘲余云:“先生载营抱一， 韬景灵渊， 背俗独住， 邈尔萧然。 计决而犹豫， 不栖於心术;分定而世累， 无系於胸间。 伯阳以道德为首， 庄周以逍遥冠篇， 用能标峻格於九霄， 宣芳烈於罔极也。 今先生高尚勿用， 身不服事， 而著君道臣节之书;不交於世， 而作讥俗救生之...
抱朴子曰:余雅谓王仲任作《论衡》八十余篇， 为冠伦大才。 有同门鲁生难余曰:“夫琼瑶以寡为奇， 碛砾以多为贱， 故庖牺卦不盈十而弥纶二仪， 老氏言不满万而道德备举。 王充著书， 兼箱累袠， 而乍出乍入， 或儒或墨， 属词比义， 又不尽美， 所谓陂原之蒿莠， 未若步武之黍稷也。...
抱朴子曰:百家之言， 虽不皆清翰锐藻， 弘丽汪濊， 然悉才士所寄， 心一夫澄思也。 正经为道义之渊海， 子书为增深之川流。 仰而比之， 则景星之佐三辰;俯而方之， 则林薄之裨嵩岳。 而学者专守一业， 游井忽海， 遂掇踬於泥泞之中， 而沈滞乎不移之困。 子书披引玄旷， 眇邈泓窈...
