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宋代 写人

形式
司马光

破瓮救友

作者:司马光  

生七岁,凛然如成人。闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是书不释手,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去。光持石击瓮破之,水迸,儿得活。

杨万里

插秧歌

作者:杨万里  

田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。

王安石

赠外孙

作者:王安石  

南山新长凤凰雏,眉目分明画不如。 年小从他爱梨栗,长成须读五车书。

黄庭坚

题子瞻枯木

作者:黄庭坚  

折冲儒墨阵堂堂,书入颜杨鸿雁行。 胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜。

黄庭坚

题胡逸老致虚庵

作者:黄庭坚  

藏书万卷可教子,遗金满籯常作灾。 能与贫人共年谷,必有明月生蚌胎。 山随宴坐图画出,水作夜窗风雨来。 观水观山皆得妙,更将何物污灵台。

黄庭坚

宿旧彭泽怀陶令

作者:黄庭坚  

潜鱼愿深渺,渊明无由逃。 彭泽当此时,沈冥一世豪。 司马寒如灰,礼乐卯金刀。 岁晚以字行,更始号元亮。 凄其望诸葛,肮脏犹汉相。 时无益州牧,指挥用诸将。 平生本朝心,岁月阅江浪。 空余时语工,落笔九天上。 向来非无人,此友独可尚。 属予刚制酒,无用酌杯盎。

黄庭坚

跋子瞻和陶诗

作者:黄庭坚  

子瞻谪岭南,时宰欲杀之。 饱吃惠州饭,细和渊明诗。 彭泽千载人,东坡百世士。 出处虽不同,风味乃相似。

秦观

赠女冠畅师

作者:秦观  

瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。 飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。 雾阁云窗人莫窥,门前车马任东西。 礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。

苏轼

真兴寺阁

作者:苏轼  

山川与城郭,漠漠同一形。 市人与鸦鹊,浩浩同一声。 此阁几何高,何人之所营。 侧身送落日,引手攀飞星。 当年王中令,斫木南山赪。 写真留阁下,铁面眼有棱。 身强八九尺,与阁两峥嵘。 古人虽暴恣,作事今世惊。 登者尚呀喘,作者何以胜。 曷不观此阁,其人勇且英。

苏轼

王维吴道子画

作者:苏轼  

何处访吴画?普门与开元。 开元有东塔,摩诘留手痕。 吾观画品中,莫如二子尊。 道子实雄放,浩如海波翻。 当其下手风雨快,笔所未到气已吞。 亭亭双林间,彩晕扶桑暾。 中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。 蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。 摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。

苏轼

书林逋诗后

作者:苏轼  

吴侬生长湖山曲,呼吸湖光饮山渌。 不论世外隐君子,佣儿贩妇皆冰玉。 先生可是绝俗人,神清骨冷无由俗。 我不识君曾梦见,瞳子了然光可烛。 遗篇妙字处处有,步绕西湖看不足。 诗如东野不言寒,书似西台差少肉。 平生高节已难继,将死微言犹可录。 自言不作封禅书,更肯悲吟白头

姜夔

次石湖书扇韵

作者:姜夔  

桥西一曲水通村,岸阁浮萍绿有痕。家住石湖人不到,藕花多处别开门。

范成大

后催租行

作者:范成大  

老父田荒秋雨里,旧时高岸今江水。 佣耕犹自抱长饥,的知无力输租米。 自从乡官新上来,黄纸放尽白纸催。 卖衣得钱都纳却,病骨虽寒聊免缚。 去年衣尽到家口,大女临歧两分首。 今年次女已行媒,亦复驱将换升斗。 室中更有第三女,明年不怕催租苦。

苏轼

游兰溪 / 游沙湖

作者:苏轼  

黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪

范晔

梁鸿尚节

作者:范晔  

(梁鸿)家贫而尚节,博览无不通。而不为章句。学毕,乃牧豕于上林苑中,曾误遗火,延及他舍。鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无他财,愿以身居作。”主人许之。因为执勤,不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。于是,始敬鸿,悉还其豕。鸿不受而去。

朱熹

司马光好学

作者:朱熹  

司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或终夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”(选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》)

苏轼

晁错论

作者:苏轼  

天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。   天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,

苏轼

贾谊论

作者:苏轼  

非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。   夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。   愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则

苏轼

留侯论

作者:苏轼  

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。   夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆

苏洵

张益州画像记

作者:苏洵  

至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师?”乃推曰:张公方平其人。天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。

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