台城路·白狼河北秋偏早

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朝代：清代

原文：

白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。
人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。令夜天孙，笑人愁似许。

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注释

作者：佚名

七夕：农历七月七日。《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。”“七夕人家妇女结彩缕，穿七空针，陈瓜果于庭中，以乞巧。《淮南子》：“乌鹊填河以成桥而渡织女。”　白狼河：今辽宁省之大凌河，古称白狼河。
星桥：即鹊桥、天河中的鹊桥(由星辰所组成的“桥”)。庚信《七夕》：“星桥通汉使，机石逐仙槎。”河鼓，星官名，即何鼓，牵牛星。《尔雅·释天》：“何鼓谓之牵牛。”
清漏：漏，漏壶，古代记时器。此言清晰的漏壶滴水声。
金风玉露：金风，秋风。玉露，白露。谓秋天已到。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
冷香：本指清香之花，后亦代指女子。清侯方域《梅宣城诗序》：“‘昔年别君秦淮楼，冷香摇落桂华秋。’冷香者，余栖金陵所狭斜游者也。”本词则借指闺中妻子。又，冷香指焚香已熄。亦通。
天孙：织女星。《史记·天官书》：“河鼓大星，……其北织女。织女者，天孙也。”司马贞索隐：“荆州占云：织女，一名天女，天子女也。”▲

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赏析

　　这首咏七夕的词大约作于康熙十五年〔1676)“七夕”之日，此时纳兰任三等侍卫，是第一次扈驾出巡塞外。严迪昌《清词史》评论说：“情怀迥然不像出于华阀的‘富贵花’所有，这就是纳兰才性异于常人处。有谁如纳兰这样年方青壮、位处清贵，却把随天子出巡看成行役天涯的苦差使呢?”的确，纳兰不单在他的悼亡之作中表现了凄怀苦情，即使写扈驾出巡、奉命出使等理应有所开怀的作品中，也是溶满了戚戚苦语，怅怅苦情。本篇所写的塞外七夕之景之情，无不凄迟伤感。羁栖之苦，怀念▼

作者介绍

纳兰性德

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。...

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