写翻译
作者：佚名
译文
日暮天晴，一位美丽纯真的少女，在越台前盛开的刺桐花下，和一位风度翩翩、俊雅倜傥的少年偶然相遇。
两人擦肩而过，她仍偷偷回望，深情地注视着少年，故意掉下一双翠羽，匆匆骑象离开游人，趟过小河先走了。
注释
⑴南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体者。南乡子定格为双调五十六字，上下片各四平韵，一韵到底。
⑵刺桐：植物名，似桐而有刺。越台：即越王台，汉时南越王赵佗所筑，在今广州北越秀山上。
⑶回眸（móu）：囬转目光。深属意：表示深切的情意。属（zhǔ）意：留情，暗含情意。
⑷双翠：一双翠羽，女性头上妆饰品。
⑸骑象：李珣笔下的岭南风光有着神奇的异域色彩。岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，远古时就与象结下了不解之缘。象崇拜渗透到百越族生活的各个领域。骑象少女是岭南奇异风光与风物人情之美的结合。背（bèi）人：指避开别人。
参考资料：
写赏析
据《栩庄漫记》考证，李殉是早期来华的波斯人后裔。其文化底蕴无疑是伊斯兰文化，这从他兼治医学，其弟也以从医为业即可得到某种启示。又由于李殉长期生活于中土，受汉文化的濡染自然在所难免。伊斯兰圣贤自古也都是提倡接受先进的汉文化的，穆罕默德所谓“学问虽远在中国，亦当求之”即真实地反映了这一思想。李殉“以秀才预宾贡”，全面接受了中国传统文化的教育，但身上固有的伊斯兰文化因子仍时时在发挥作用。“词”是词人的心曲，是词人情志的外化。他“亡国不仕”，“多感慨▼
这首词写一位南方少女偶尔遇到一位少年，一见钟情，巧妙地佯失双钗，暗约相会。摹写传神，感情纯朴。 前三句：“相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。”记写故事发生的时间地点和环境。在越秀山上，越王台前，初春的一个傍晚，晴空万里，霞光映天，刺桐花（初春盛开）姹紫嫣红，好一派南国风光。这明媚娇艳的景象，为情人相会点染出一幅绚丽的背景，烘托出欢快的气氛。据称：“宋元时代，回教旅行家东来，常以刺桐一名记入其旅行记载。”（《辞海》缩印本1842页），而李珣▼
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